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        <title>MennLex V</title>
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        <title>Afrika (Überblick)</title>
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        <description>Afrika (Überblick)

In Afrika leben mehr täuferisch-mennonitische Christen als auf irgend einem Kontinent sonst. Weit über eine Million getaufte Kirchenmitglieder in siebenundzwanzig Ländern bekennen sich zu Jesus Christus in verschiedenen Kulturen, wirtschaftlichen und politischen Systemen. Viele drücken ihren lebendigen Glauben durch fröhliche Gottesdienste und ihren mutigen Einsatz aus, obwohl sie mit erheblicher Armut, Gewalt und Verfolgung konfrontiert sind.</description>
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        <title>Algemene Doopsgezinde Sociëteit (Allgemeine Sozietät der Mennoniten)</title>
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        <description>Algemene Doopsgezinde Sociëteit (Allgemeine Sozietät der Mennoniten)

1. Entstehung

Am 25. Oktober 1735 berieten sieben Vertreter mennonitischer Gemeinden in den Niederlanden, angeregt von der Gemeinde zum Lamm in →Amsterdam, über die Bildung einer Allgemeinen Taufgesinnten Sozietät (ADS). Sie wollten die von der Gemeinde gegründete Ausbildungsstätte für den Predigtdienst zu einem allgemeinen Seminar ausbauen (</description>
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        <title>Altkolonier-Mennoniten</title>
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        <description>Altkolonier-Mennoniten

siehe Old Colony Mennonites</description>
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        <title>Amsterdam</title>
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        <description>Amsterdam

1. Frühe Geschichte der Gemeinde

1530 kam der Täufer Jan Volkersz Trypmaker aus Emden nach Amsterdam, und ein Jahr später taufte Melchior →Hofman viele Leute in dieser Stadt. Damit begann eine turbulente Zeit frühtäuferischer Bewegungen in den →Niederlanden, in der militante und friedfertige Täufer ihre Anhänger suchten. Trypmaker, der die Bewegung in der Stadt anführte, wurde kurz nach dem Besuch Hoffmans in Amsterdam verhaftet und mit fünf weiteren Täufern in Den Haag hingerichtet.…</description>
    </item>
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        <title>Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden</title>
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        <description>Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden

Die Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden K. d. ö. R. (AMG) ist die nationale Arbeitsebene verschiedener mennonitischer Gemeindeverbände in Deutschland. Ihre Gemeinden haben ihren Ursprung in den Täuferbewegungen der Reformationszeit (</description>
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        <title>Arbeitsgemeinschaft Südwestdeutscher Mennonitengemeinden (ASM)</title>
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        <description>Arbeitsgemeinschaft Südwestdeutscher Mennonitengemeinden (ASM)

Zur Arbeitsgemeinschaft Südwestdeutscher Mennonitengemeinden (ASM) gehören folgende 15 Mennonitengemeinden: Altleiningen, Enkenbach, Frankenthal-Eppstein, Frankfurt, Friedelsheim, Katzweiler-Kühbörncheshof, Limburgerhof-Kohlhof, Ludwigshafen, Monsheim, Neudorferhof (Lettweiler), Obersülzen, Sembach, Weierhof, Worms-Ibersheim, Zweibrücken (Stand 2015). Insgesamt haben diese Gemeinden 1541 Mitglieder. Die ASM-Gemeinden liegen in einem…</description>
    </item>
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        <title>Asien</title>
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        <description>Asien

1. Überblick

Zu Beginn dieses Jahrtausends haben sich das Zentrum der Mennoniten und ihr Einfluss auf bedeutsame Weise in den Süden und Osten des Globus verschoben. Afrika und Asien zählen zusammen mehr als die Hälfte der weltweiten Bruderschaft. Für 2018 berichtet die</description>
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        <title>Association Française d&#039;Histoire Anabaptiste Mennonite (AFHAM)</title>
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        <description>Association Française d&#039;Histoire Anabaptiste Mennonite (AFHAM)

1. Entstehung des Geschichtsvereins

Dieser Geschichtsverein der französischen Mennoniten wurde am Pfingstmontag 1979 in Salm (Vallée de la Bruche) gegründet und gehört der Fédération d&#039;Histoire et Archéologie d&#039;Alsace an.</description>
    </item>
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        <title>Arbeitsstelle Theologie der Friedenskirchen (Universität Hamburg)</title>
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        <description>Arbeitsstelle Theologie der Friedenskirchen (Universität Hamburg)

Die Arbeitsstelle Theologie der Friedenskirchen (ATF) ist eine seit 2006 bestehende Einrichtung der Universität Hamburg innerhalb des Fachbereichs Evangelische Theologie (https://www.theologie.uni-hamburg.de/einrichtungen/arbeitsstellen/friedenskirche). Dr. h.c. Annelie Kümpers-Greve (1946–2017), Mitglied der Mennonitengemeinde zu</description>
    </item>
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        <title>Augsburg</title>
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        <description>Augsburg

Neben Zürich und Straßburg war Augsburg das dritte Zentrum der frühen Täuferbewegung (→Täufer) in den Jahren zwischen 1525 und 1530. Hier bildete sich für eine allerdings nur kurze Zeit ein eigenständiger missionarisch ausgerichteter Zweig des Täufertums heraus, der sich deutlich von den eher nach innen gerichteten Ausprägungen der Schweizer Täufer sowie der</description>
    </item>
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        <title>Aussiedler</title>
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        <description>Aussiedler

1. Die Russlanddeutschen Mennoniten

Etwa ein Drittel der westpreußischen Mennoniten wanderte nach der Annexion Polens durch Preußen ab 1789 in die Ukraine aus und gründete zunächst bei Saporoshje die „Alte“ Kolonie Chortitza und dann bei Melitopol die Molotschna-Kolonie. Dort erarbeiteten sich die Mennoniten als Bauern und als Gewerbetreibende in überwiegend geschlossenen, deutschsprachigen, familienkirchlich geprägten „Kolonien“ Wohlstand und Ansehen. Unter dem Eindruck erweckliche…</description>
    </item>
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        <title>Australien und Neuseeland</title>
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        <description>Australien und Neuseeland

Das Christentum erreichte Australien und Neuseeland 1788 mit der Ankunft der ersten Schiffe britischer Sträflinge auf dem neuen Kontinent. Bald danach wurden protestantische und katholische Kirchen in den neuen britischen Kolonien nach dem Muster des Mutterlandes gegründet. Da es zu jener Zeit noch keine täuferischen Gemeinden in Großbritannien gab, konnten täuferische bzw. mennonitische Gruppen auf diesem entfernten Kontinent nicht auch gleich Fuß fassen. Frühe organi…</description>
    </item>
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        <title>Backnang</title>
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        <description>Backnang

Die Mennonitengemeinde Backnang wurde 1951 gegründet (ab 1954 e.V.). Die Kirche steht im Stadtteil Sachsenweiler im Nordosten der Stadt Backnang (Baden-Württemberg). Unter dem Motto „Glauben wecken – Glauben fördern“ wirkt die Gemeinde missionarisch in ihren Stadtteil hinein und engagiert sich für ein gutes Miteinander am Ort.</description>
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        <title>Basel-Holee (Mennonitengemeinde)</title>
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        <description>Basel-Holee (Mennonitengemeinde)

1. Kurzer historischer Abriss, theologische Orientierung

Bereits 1523 setzten in Basel einige Entwicklungen ein, die zur Reformation führten. Ein Predigtmandat des Stadtrates ordnete damals an: „Einzig die Bibel soll den Predigten zu Grunde gelegt werden.“ Von 1544 bis 1556 lebte David Joris, ein aus den Niederlanden zugewanderter Täufer, unter dem Decknamen Jan van Brügge in Basel. Er gewann große Beliebtheit im Adel der Stadt und erwarb unter anderem ein Gut …</description>
    </item>
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        <title>Basel</title>
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        <description>Basel

1. Das frühe Täufertum in Basel im 16. und 17. Jahrhundert

Nur wenige Monate nach den Anfängen des Zürcher Täuferkreises im Januar 1525 (→Täufer) gab es auch in der Stadt Basel eine täuferische Gemeinde, welche trotz Repression rasch anwuchs. Mit dem Durchbruch der Reformation im Jahr 1529 setzte allerdings eine systematische Verfolgung ein, die auch vor Hinrichtungen nicht zurückschreckte. So wurde das einheimische Täufertum weitgehend eingedämmt und in ländliche Randregionen abgedrängt…</description>
    </item>
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        <title>Bayern</title>
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        <description>Bayern

1. Reformationszeitalter

Das Herzogtum Bayern umfasste im Zeitalter der Reformation etwa die heutigen bayerischen Regierungsbezirke Ober- und Niederbayern und griff ein kleines Stück weit über den Inn nach Osten aus. Die Bistümer Regensburg, Passau, Salzburg, Chiemsee, Augsburg und Eichstätt bildeten einen geographischen Rahmen um das bayerische Territorium. Ebenfalls an den Rändern des Herzogtums lagen die beiden Reichsstädte Augsburg und Regensburg, die 1534/37 und 1542 die Reformatio…</description>
    </item>
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        <title>Berlin</title>
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        <description>Berlin

1. Die Anfänge

Die Berliner Mennoniten-Gemeinde entstand, nachdem Berlin 1871 Hauptstadt des Deutschen Reiches geworden war. Nach einer Volkszählung gab es 1885 in Berlin bereits 138 Mennoniten. Sie stammten aus Westpreußen, Danzig, Norddeutschland, Krefeld und der Pfalz; unter ihnen waren Kaufleute, Handwerker, Ingenieure, Mediziner, Philologen, später auch Architekten, Fabrikanten und Künstler. Viele hatten die Bindung zu ihren Heimatgemeinden beibehalten, ließen sich aber von den Ges…</description>
    </item>
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        <title>Bern (Evangelische Mennoniten-Gemeinde)</title>
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        <description>Bern (Evangelische Mennoniten-Gemeinde)

1.  Gründung  und Entwicklung der Gemeinde

Nach dem Zweiten Weltkrieg zogen zahlreiche Täuferfamilien aus dem Jura und dem Emmental aus Berufs- oder Ausbildungsgründen in die Stadt Bern oder deren nähere Umgebung. Um den Zugezogenen eine neue kirchliche Heimat zu bieten, sorgten Gemeindeälteste aus dem Jura und dem Emmental ab April 1959 für regelmäßige Treffen in der Zeughausgasse 39, die im Zentrum Berns liegt. Bald konnte ein gemischter Chor gebildet …</description>
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        <title>Bern (Weltliche Obrigkeit und die Täufer)</title>
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        <description>Bern (Weltliche Obrigkeit und die Täufer)

Seit der Übernahme der Waadt (1536) gilt Bern als der grösste Stadtstaat nördlich der Alpen. Ziel des städtischen Rates war es dabei stets, das eigene Territorium einer einheitlichen Landesherrschaft und Verwaltung zu unterwerfen. Ein wichtiger Schritt erfolgte mit der Annahme der Reformation im Jahr 1528, wo die Verantwortung für Kirche, Sittenzucht, Schule und Armenwesen auf einen Schlag vom Bischof an die städtische Obrigkeit überging. Die bernische …</description>
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        <title>Biel / Brügg (Alttäufer)</title>
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        <description>Biel / Brügg (Alttäufer)

1. Vorgeschichte und Gemeindegründung

Die früheste täuferische Präsenz in Biel und Umgebung ist auf Georg Blaurock zurückzuführen. Mit anderen Täufern traf er 1528 in Biel ein, „wo es schon eine ansehnliche Versammlung gab“, und predigte „im Bittenberg auf St. Bartholomee und beim großen Stein im Eichholz“ (heute Bartlomehof in Safnern und Findling am Eichhölzliweg in Biel). Auch im 18. Jahrhundert ist die Anwesenheit von Täufern in der nächsten Umgebung der Stadt Biel…</description>
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        <title>Bielefeld und Umgebung</title>
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        <description>Bielefeld und Umgebung

Die Stadt Bielefeld in Westfalen zählt elf mennonitische Gemeinden unterschiedlicher Ausrichtung. Dazu kommen weitere sieben in der näheren Umgebung. Damit weist der Raum Bielefeld die höchste Konzentration und Vielfalt der Mennoniten im Bundesgebiet auf, obwohl diese Gemeinden erst nach dem Zweiten Weltkrieg entstanden sind. Grund dafür war vor allem die über mehrere Generationen anhaltende Flucht aus der Sowjetunion (</description>
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        <title>Bienenberg (Europäische Mennonitische Bibelschule; Ausbildungs- und Tagungszentrum)</title>
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        <description>Bienenberg (Europäische Mennonitische Bibelschule; Ausbildungs- und Tagungszentrum)

Im Gefolge der Französischen Revolution veränderte sich Europa grundlegend. Liberalismus und Sozialismus, Rationalismus und Erweckungsbewegungen, Industrialisierung, Nationalismus und zwei Weltkriege, aber auch der sich rasch wandelnde Stellenwert von Kirche und Glaube in der Öffentlichkeit veränderten das Umfeld fundamental, in dem sich täuferisch-mennonitische Gemeinden bewegten.</description>
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        <title>Bruderschaftshäuser der Mennoniten (in den Niederlanden)</title>
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        <description>Bruderschaftshäuser der Mennoniten (in den Niederlanden)

1. Bruderschaftshäuser – überall im Land

Zur Zeit (2016) gibt es fünf funktionierende Ferien- und Konferenzorte für Einzelne oder Gruppen in den Niederlanden:

Mennorode, in der Nähe von Elspeet gelegen, ist ein auf Nachhaltigkeit ausgerichtetes Tagungshotel in den Wäldern der Veluwe, das neben 30 Konferenzräumen über 172 Hotelzimmer verfügt. Das Landgut</description>
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        <title>Christliche Dienste</title>
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        <description>Christliche Dienste

1. Gründung und Trägerwerke

Die Organisation Christliche Dienste (CD) wurde 1984/1986 von mennonitischen Werken in Diakonie, Friedensarbeit, Mission und Hilfswerk gegründet. Aufgabe und Ziel von CD war von Anfang an eine ganzheitliche Mission: „Förderung eines christlich motivierten Dienstes“, der jungen Menschen Möglichkeiten zum Dienst anbieten und dafür werben sollte. Gespräche dazu begannen, angeregt durch das Mennonitische Hilfswerk Christenpflicht, 1983 in verschieden…</description>
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        <title>Colleges und Universitäten der Mennoniten in Nordamerika</title>
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        <description>Colleges und Universitäten der Mennoniten in Nordamerika

Die Mennoniten in Nordamerika haben ein Netz von Colleges der höheren Bildung während des späten 19. Jahrhunderts und des frühen 20. Jahrhunderts aufgebaut. Obwohl viele Mennoniten befürchteten, dass die höhere Bildung den christlichen Glauben untergraben würde, ist diese Furcht doch allmählich der bereitwilligen Unterstützung der Colleges gewichen. „Der Wunsch nach Wissen und Bildung ist der menschlichen Seele von unserem Schöpfer eingep…</description>
    </item>
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        <title>Concern group</title>
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        <description>Concern group

Die Bewegung der Gruppe, die den Namen Concern (Anliegen) trägt, war ein Netzwerk junger nordamerikanischer Mennoniten. Sie hatten im Laufe ihrer Freiwilligenarbeit in Werken der Mission und Diakonie oder des Studiums in Europa während der 1950er Jahre in ihrer Kritik an Struktur und Führungsstil der Altmennoniten in</description>
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        <title>Courgenay (Schweiz)</title>
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        <description>Courgenay (Schweiz)

1. Gründung und Entwicklung der Gemeinde

Obwohl die →Täufer schon zu Napoleons Zeit in der Ajoie erwähnt wurden, wird die Anwesenheit einer mennonitischen Gemeinde erst gegen Ende des 19. Jahrhunderts in dieser Region bezeugt. Seit 1895 wurden Gottesdienste im familiären Rahmen auf dem Hof von Isaak Gerber, Vacherie-Mouillard, oberhalb des Dorfes Courgenay, abgehalten.  Die Gottesdienste wurden von den Predigern Isaak Gerber, La Pâturatte, und Heinrich Schmutz vom Hof La La…</description>
    </item>
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        <title>Danzig</title>
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        <description>Danzig

1. Die Anfänge

Das Datum der frühesten Täufer- oder Mennonitenpräsenz in Danzig (poln. Gdansk) ist nicht bekannt. Danzig war ein wichtiges Handelszentrum und als Hansestadt eng mit den Niederlanden verbunden.  Im zweiten Viertel des 16. Jahrhunderts gab es möglicherweise Gruppen oder Einzelpersonen, die in der Region als allgemeine religiöse Dissidenten lebten, aber nicht eindeutig als Täufer zu identifizieren waren. Gut etablierte Handelswege brachten Immigranten aus den Niederlanden i…</description>
    </item>
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        <title>Den Haag (’s-Gravenhage)</title>
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        <description>Den Haag (’s-Gravenhage)

1. Die Entstehung der Gemeinde

Die Gemeinde der Täufer in Den Haag ist aus einer Sammlung von Täufern entstanden, die in der Umgebung von ’s-Gravenhage, vor allem vom Täuferältesten Leonhard Bouwens um 1550 getauft wurden. Einige Täufer werden sich vorher schon in dieser Gegend aufgehalten haben. Allerdings war diese Gemeinde, die sich in einer waterländische und eine flämische Richtung teilte und 1679 vereinigte, nicht stark genug, um das nächste Jahrhundert zu überle…</description>
    </item>
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        <title>Deutsche Demokratische Republik (Mennonitengemeinde)</title>
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        <description>Deutsche Demokratische Republik (Mennonitengemeinde)

Die Geschichte der Mennonitengemeinde in der DDR ist noch nicht erforscht. Selbst die quantitativen Dimensionen sind nicht vollständig geklärt: Vermutlich lebten auf dem Gebiet der DDR Anfang der fünfziger Jahre etwa 1.000 Mennonitinnen und Mennoniten. Ihre Zahl verringerte sich in den folgenden Jahren zusehends und wurde am Ende der DDR offiziell noch mit 244 Personen angegeben. Viele Mennonitinnen und Mennoniten aus den ehemaligen deutschen…</description>
    </item>
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        <title>Deutsches Mennonitisches Friedenskomitee (DMFK)</title>
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        <description>Deutsches Mennonitisches Friedenskomitee (DMFK)

Das Deutsche Mennonitische Friedenskomitee (DMFK) ist ein Werk der →Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden (AMG). Die Vision des DMFK lautet: „Gottes Frieden und Gerechtigkeit sollen in dieser Welt sichtbar werden“ (2007). Es wurde 1956 als Reaktion auf die Wiedereinführung der Wehrpflicht gegründet.</description>
    </item>
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        <title>Deutschland (mennonitische Gemeinden und Organisationen)</title>
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        <description>Deutschland (mennonitische Gemeinden und Organisationen)

Die mennonitischen Gemeinden in Deutschland sind keine einheitliche Gruppe. Sie unterscheiden sich durch ihr Herkommen, ihr theologisches Denken und ihre Verbreitungsgebiete. Trotzdem eint diese Gemeinden mehr als nur der Name „Mennoniten“. Zu den Gemeinsamkeiten gehören die Gemeinde als Ort der Glaubenden (</description>
    </item>
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        <title>Doopsgezind Seminarium (Amsterdam)</title>
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        <description>Doopsgezind Seminarium (Amsterdam)

1. Die Vorgeschichte des Seminars

Das Mennonitische Seminar, wie es heute genannt wird, ist 1811 mit der Gründung der →Algemene Doopsgezinde Sociëteit (ADS) entstanden, mit dem alleinigen Ziel der „Förderung des Predigtdienstes“. Das Seminarium, damals noch Ausbildungsstätte für Lehrer (wie die Prediger zu jener Zeit benannt wurden), hatte einen Vorläufer. Schon 1735 entschlossen sich die Amsterdamer Gemeinden „zum Lamm“ und zum „Turm“, eine eigene Ausbildung…</description>
    </item>
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        <title>Doopsgezinde Historische Kring (Niederlande)</title>
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        <description>Doopsgezinde Historische Kring (Niederlande)

Dieser Geschichtsverein wurde 1974 gegründet. Eigentlich ist er eine Fortsetzung einer davor bestehenden historischen Gesellschaft, der Doopsgezinde Historiegroep (Gruppe mennonitischer Historiker), die nach dem Zweiten Weltkrieg zusammenkam und nur von 1948 bis etwa 1950 aktiv war. Der Taufgesinnte Historische Kreis (DHK) verfolgte von Anfang an einen doppelten Zweck: Wissenserweiterung der eigenen Geschichte für die mennonitischen Gemeindemitgliede…</description>
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        <title>Emden (und die Konferenz der nordwestdeutschen Mennonitengemeinden)</title>
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        <description>Emden (und die Konferenz der nordwestdeutschen Mennonitengemeinden)

Die Mennonitengemeinden in Emden, Leer, Norden, Gronau und Oldenburg sind in der Konferenz der nordwestdeutschen Mennonitengemeinden zusammengeschlossen. Historisch bedeutsam waren zunächst die ostfriesischen Gemeinden Emden,</description>
    </item>
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        <title>Emmental (Alttäufergemeinde, Mennoniten)</title>
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        <description>Emmental (Alttäufergemeinde, Mennoniten)

1. Die Anfänge

Die Anfänge der Alttäufergemeinde Emmental reichen in die Reformationszeit des frühen 16. Jahrhunderts zurück. Schon 1525 wurden →Täufer in Bern erwähnt (Samuel H. Geiser, Die Taufgesinnten Gemeinden, 184). Mit dem Durchbruch der Reformation in Bern beginnt eine systematische und scharfe Verfolgung der Täufer, wie sie in Zürich schon voll im Gange war. 1659 – 1743 wurde zur Bekämpfung dieser „Ketzer und Rebellen“ ein eigenes Departement, …</description>
    </item>
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        <title>Enkenbach (Pfalz)</title>
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        <description>Enkenbach (Pfalz)

1. Anfänge

Die Anfänge und schließlich die Gründung der Mennonitengemeinde verweisen auf die politische und gesellschaftliche Situation Deutschlands unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg. Etwa 20.000 mennonitische Flüchtlinge waren in verschiedenen europäischen Regionen verstreut und kamen nun in das damalige „Westdeutschland“. Mit Hilfe des nordamerikanischen</description>
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        <title>Espelkamp</title>
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        <description>Espelkamp

1. Anfänge und Entwicklung der Gemeinde

In einem größeren zusammenhängenden Waldstück des Ortsteils Mittwald in der westfälischen Landgemeinde Espelkamp (Kr. Lübbecke) war 1938 eine Munitionsanstalt aufgebaut worden. Aus der Luft uneinsehbar, war die Anlage im Zweiten Weltkrieg vor Luftangriffen geschützt. Nach Kriegsende wurden in den Gebäuden der ehemaligen Munitionsanstalt Flüchtlinge aus dem Osten und entlassene Kriegsgefangene mit Hilfe des Evangelischen Hilfswerks angesiedelt. …</description>
    </item>
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        <title>Flucht und Deportation</title>
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        <description>Flucht und Deportation

1. Flucht

Die Mennoniten haben nicht nur um ihres Glaubens willen das angestammte Land verlassen (→Migration, →Aussiedler). Oft sind sie auch mitsamt der sie umgebenden Bevölkerung im Zuge kriegerischer Auseinandersetzungen zwischen den Völkern in die Flucht geschlagen worden. Besonders in Erinnerung blieb die Flucht am Ende des Zweiten Weltkriegs aus dem Osten Deutschlands in den Westen. Die Flucht vor der Gefahr, die durch den Vormarsch der sowjetischen Armee im Herbst…</description>
    </item>
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        <title>Frankfurt am Main</title>
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        <description>Frankfurt am Main

1. Frühe täuferische und mennonitische Spuren im Rhein-Main-Gebiet

Für Frankfurt gibt es kaum Hinweise auf eine Wirksamkeit der Täufer in Zeiten der Reformation. So wird Mitte des 16. Jahrhunderts von täuferischer Aktivität berichtet, die jedoch keine Spuren hinterließ. Aus dem Jahr 1704 ist dokumentiert, dass sich aus der Schweiz vertriebene Mennoniten in Frankfurt niederlassen wollten. Wegen ihres Glaubens wurde ihnen das jedoch verwehrt. Aus dem Jahr 1897 ist ein erster Go…</description>
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        <title>Frankreich</title>
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        <description>Frankreich

1. Aufbruch und frühe Entwicklungen

Innerhalb der Grenzen der heutigen Republik Frankreich lässt sich täuferisches Leben bis ins 16. Jahrhundert zurückverfolgen. Die Stadt Straßburg – damals eine Reichsstadt im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation – spielte eine wichtige Rolle in der frühen Reformationsgeschichte und beherbergte eine große Anzahl täuferischer Flüchtlinge – bis sich die Haltung der städtischen Autoritäten 1535 aufgrund der Schreckensnachrichten vom Täuferreich i…</description>
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        <title>Friedelsheim</title>
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        <description>Friedelsheim

1. Die Anfänge

Die Mennonitengemeinde Friedelsheim liegt im Landkreis Bad Dürkheim/Rheinland-Pfalz. Ihre Mitglieder wohnen in Friedelsheim und im weiteren Umfeld bis Neustadt, Altleiningen, Dackenheim, Erpolzheim und Frankenthal. Heute zählt die Gemeinde 101 Mitglieder. Bedingt durch die ehemals strenge obrigkeitliche Begrenzung der Anzahl der Mennoniten, die in der Kurpfalz lebten, als auch bedingt durch große Familien und Jahre schlechter Ernte, wanderten viele Mennoniten nach N…</description>
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        <title>Friedrichstadt (Mennonitengemeinde)</title>
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        <description>Friedrichstadt (Mennonitengemeinde)

Friedrichstadt wurde 1621 zwischen Eider und Treene in Schleswig-Holstein gegründet und entwickelte sich als ein bemerkenswerter Ort religiöser Pluralität und Toleranz in der frühen Neuzeit. Die Bevölkerung der Stadt setzte sich bald aus</description>
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        <title>Gronau, Westfalen</title>
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        <description>Gronau, Westfalen

1. Gründung

Die Mennonitengemeinde Gronau ist im Vergleich zu den anderen nordwestdeutschen Gemeinden eine junge Gemeinde. Ihre Geschichte begann erst in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts. Zunächst wurden gelegentlich Gottesdienste im Haus des Textilfabrikanten Mathieu van Delden gehalten. Unterstützt wurden die Bemühungen zur Gründung einer Gemeinde in Gronau von der Doopsgezinde gemeente in Enschede (Niederlande). Am 7. November 1888 wurde die Gemeindegründung vollzogen …</description>
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        <title>Groningen</title>
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        <description>Groningen

1. Die historischen Anfänge

DieMennonitengemeinde in Groningen kann auf eine lange Geschichte zurückblicken. Menno →Simons war schon sehr früh da, nachdem er sich 1536 von der Römisch katholischen Kirche in Witmarsum getrennt hatte. Auch Dirk und Obbe →Philips haben zusammen mit Leenaert Bouwens einen großen Einfluss auf die Entstehung der mennonitischen Gemeinde in der Stadt und der Umgebung (Provinz Groningen) ausgeübt. Während der Missionstätigkeit</description>
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        <title>Haarlem (Niederlande)</title>
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        <description>Haarlem (Niederlande)

1. Ein kurzer historischer Abriss

Die ersten Täufer sind in Haarlem um 1530 nachgewiesen. In jener Zeit starben einige den Märtyrertod. An zwei Märtyrer erinnern die Namen an Türen des heutigen Kirchgebäudes: an Ioriaen Simons und Anneken Ogiers. Als sich der Haarlemer Stadtrat für eine tolerantere Religionspolitik entschieden hatte, wurde es den Täufern oder Mennoniten innerhalb weniger Jahrzehnte erlaubt, sich zu versammeln und in den Genuss der Bürgerrechte zu gelangen…</description>
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        <title>Hamburg und Altona (Mennonitengemeinde)</title>
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        <description>Hamburg und Altona (Mennonitengemeinde)

1. Historischer Überblick

Kaum hatte sich die Reformation in den ersten Jahrzehnten des 16. Jahrhunderts in den norddeutschen Territorien und Reichsstädten durchgesetzt, begannen sich taufgesinnte Familien im holsteinischen Umland Hamburgs anzusiedeln. Die ersten flohen vor der Verfolgung im Rheinland oder in den von Spanien beherrschten Niederlanden. Die Nachkommen dieser Familien blieben in Kontakt mit der toleranten und wohlhabenden protestantischen R…</description>
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        <title>Historische Gesellschaften oder Vereine der Mennoniten in den USA</title>
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        <description>Historische Gesellschaften oder Vereine der Mennoniten in den USA

In den Vereinigten Staaten von Amerika gibt es zahlreiche Gesellschaften oder Vereine, die sich die Aufgabe gestellt haben, die Geschichte der Mennoniten und ihnen verwandter Gruppen zu pflegen und zu bewahren. Hier wird über die Vereine informiert, die nicht als Organisationen wissenschaftlicher Einrichtungen oder wirtschaftlich ausgerichteter Unternehmen historischen Interessen nachgehen, auch sind das Vereine, die ihre Arbeit …</description>
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        <title>Historische Gesellschaften der Mennoniten in Kanada</title>
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        <description>Historische Gesellschaften der Mennoniten in Kanada

1. Frühe gemeinschaftliche Geschichtsprojekte

Obwohl bis 1958 keine ausgesprochen mennonitischen Geschichtsvereine in Kanada existierten, gab es Organisationen, die sich gemeinschaftlichen Projekten wie dem Sammeln historischer Daten oder dem Verfassen historischer Untersuchungen verpflichtet fühlten. Dies kann als Vorstufe späterer Geschichtsvereine gesehen werden.</description>
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        <title>HoHe-Gruppe (Niederlande)</title>
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        <description>HoHe-Gruppe (Niederlande)

1. Entstehung der Arbeitsgruppe

Die Arbeitsgruppe HoHe entstand nach der →Mennonitischen Weltkonferenz in Straßburg 1984. Dort traf sich eine Gruppe mennonitischer Männer und Frauen homosexueller Ausrichtung aus den Niederlanden, Deutschland, den Vereinigten Staaten und Frankreich. Sie sprachen unter anderem über die Position homosexueller Brüder und Schwestern in ihren Gemeinden und Konferenzen. Nach Straßburg hat sich in den Niederlanden eine Gruppe als Initiative z…</description>
    </item>
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        <title>Hutterischer Geschichtsverein (in Österreich)</title>
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        <description>Hutterischer Geschichtsverein (in Österreich)

1. Gründung des Hutterischen Geschichtsvereins

Angeregt durch die Initiativen des Hutterer Arbeitskreises Tirol kam es im Januar 2006 zu Begegnungen ähnlicher Art in Wien. Die entscheidende Wende erfolgte, als Reinhold Eichinger, derzeit Vorsitzender des Bundes Evangelikaler Gemeinden in Österreich, die Gründung eines eigenen Geschichtsvereins vorantrieb. Dieser Verein entstand am 8. März 2007 und hat seinen Sitz in 1210 Wien, Ispergasse 22.</description>
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        <title>IJmond (Vereinigte Taufgesinnte Gemeinde)</title>
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        <description>IJmond (Vereinigte Taufgesinnte Gemeinde)

1. Die Anfänge

Die Vereinigte Taufgesinnte Gemeinde IJmond besteht seit 2010 aus einem Zusammenschluss der beiden liberalen mennonitischen Gemeinden IJmuiden und Beverwijk, nördlich von Haarlem. Die Entstehungsgeschichte der Mennonitengemeinde Beverwijk ist nicht ganz einfach auszumachen. Bekannt ist, dass in Beverwijk 1535 vier Wiedertäufer gefangen genommen wurden, von denen zwei auf dem Scheiterhaufen verbrannten.</description>
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        <title>Institute of Mennonite Studies</title>
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        <description>Institute of Mennonite Studies

1. Intensives Forschungsprogramm seit 1958

Das Institute of Mennonite Studies (IMS) ist die Einrichtung für Forschung und Publikation des Mennonite Biblical Seminary (AMBS) in Elkhart, Indiana. Es wurde 1958 unter der Leitung von</description>
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        <title>Jugend- und Kinderarbeit der süddeutschen Mennonitengemeinden</title>
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        <description>Jugend- und Kinderarbeit der süddeutschen Mennonitengemeinden

1. Anfänge der Jugendarbeit

Von der Konferenz süddeutscher Mennoniten wurde im Jahre 1919 eine „Jugendfürsorge“, später „Jugendkommission“ genannt, gegründet. Den Vorsitz übernahm</description>
    </item>
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        <title>Jugendarbeit in der Vereinigung der Deutschen Mennonitengemeinden</title>
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        <description>Jugendarbeit in der Vereinigung der Deutschen Mennonitengemeinden

Als die →Vereinigung der Deutschen Mennonitengemeinden (VDM, bis 1934 noch „Vereinigung der Mennonitengemeinden im Deutschen Reich“) 1886 in Berlin gegründet wurde, war die Ausbildung von Pastoren ein Hauptziel des Zusammenschlusses (Heinold Fast, Die Vereinigung, 17). So wird bis heute die theologische Ausbildung unterstützt und die mennonitische Identität in der Jugendarbeit gefördert.</description>
    </item>
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        <title>Karlsruhe-Thomashof</title>
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        <description>Karlsruhe-Thomashof

1. Entstehung

Mennoniten gab es im Raum Karlsruhe schon seit dem Dreißigjährigen Krieg. Diese trafen sich zum Gottesdienst in der Mennonitengemeinde Wössingen oder auf den Höfen um den Thomashof herum. Die „Geburtsstunde“ der Mennonitengemeinde Karlsruhe war aber am 18. 8. 1901 in Karlsruhe-Durlach. In den ersten Jahren wurde die Gemeinde von Predigern der umliegenden Mennonitengemeinden betreut. 1914 wurden die ersten beiden Prediger, Daniel Hege und Adolf Musselmann, vor …</description>
    </item>
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        <title>Kenya Mennonite Church</title>
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        <description>Kenya Mennonite Church

Die Kenya-Mennonite-Church (KMC) kann mittlerweile ihr mehr als siebzigjähriges Bestehen feiern. Die meisten der über hundert Gemeinden, die die KMC bilden und die in sieben Diözesen organisiert sind, befinden sich in Westkenia entlang des Küstenstreifens am Viktoriasee, einer Region, die sich von der Grenze zu Tansania nach Norden hin bis zur Provinzstadt Kisumu und darüber hinaus erstreckt. Fünf kleine Gemeinden haben ihre regelmäßigen Zusammenkünfte in der Hauptstadt d…</description>
    </item>
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        <title>Kleine Gemeinde</title>
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        <description>Kleine Gemeinde

1. Anfänge während des 19. Jahrhunderts in Russland (Ukraine)

Die Kleine Gemeinde war eine mennonitische Gemeinschaft (Denomination), die ihre Anfänge 1812 in der ersten Reformbewegung der neuen Molotschna (Molochnaia)-Kolonie im südlichen</description>
    </item>
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        <title>Kleintal (Schweiz)</title>
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        <description>Kleintal (Schweiz)

1. Geschichtlicher Abriss

Das Gebiet der Mennonitengemeinde Kleintal mit den politischen Gemeinden Saicourt, Châtelat, Monible, Sornetan, Souboz, und Rebévelier sowie Münsterberg und Chaluet sind die ersten Juralandschaften, die durch verfolgte</description>
    </item>
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        <title>Konferenz der Mennoniten der Schweiz (Alttäufer) – Conférence Mennonite Suisse (Anabaptiste)</title>
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        <description>Konferenz der Mennoniten der Schweiz (Alttäufer) – Conférence Mennonite Suisse (Anabaptiste)

1. Skizze der Entstehung und Entwicklung

1983 entschied die Mitgliederversammlung, den Namen der Konferenz der altevangelischen wehrlosen Taufgesinnten Gemeinden (Mennoniten) der Schweiz (seit 1910) in Konferenz der Mennoniten der Schweiz (Alttäufer) (KMS) zu ändern. Das erste erhaltene Protokoll der Vereinigung der altevangelischen Taufgesinnten Gemeinden stammt von der 5. Zusammenkunft am 2. März 189…</description>
    </item>
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        <title>Kraichgau</title>
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        <description>Kraichgau

Der Kraichgau ist eine anmutige Landschaft zwischen Odenwald und Schwarzwald, zwischen Neckar und Rhein, die von den Städten Heidelberg, Karlsruhe und Heilbronn markiert wird. Er ist hügelig und von einer starken Lössschicht bedeckt. Ausreichender Niederschlag ist die Voraussetzung für die Fruchtbarkeit des Kraichgaus. Angebaut werden überwiegend Weizen, Kartoffeln, Zuckerrüben und Tabak. Den Namen hat er von einem kleinen Fluss, der Kraich (auch Kraichbach), die ihn von Sternenfels b…</description>
    </item>
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        <title>Krefeld (Mennonitengemeinde)</title>
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        <description>Krefeld (Mennonitengemeinde)

1.Vorgeschichte: Das Täufertum am Niederrhein

Die Krefelder Mennonitengemeinde wurzelt im niederrheinischen Täufertum des 16. Jahrhunderts. Seit Ende der 1520er Jahre breiteten sich die Täufer am Niederrhein – zwischen Siebengebirge und Kleve und zwischen Maas und Bergischem Land – trotz obrigkeitlicher Unterdrückung und Verfolgung aus. Sie standen unter dem Einfluss von</description>
    </item>
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        <title>La Chaux-d&#039;Abelberg – La Ferrière</title>
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        <description>La Chaux-d&#039;Abelberg – La Ferrière

1. Vorgeschichte

Die Gemeinde La Chaux-d&#039;Abelberg ist aus einer Trennung in der Gemeinde →La Chaux-d&#039;Abel im Jahr 1930 hervorgegangen. Die genaue Ursache der Trennung ist nicht bekannt. Es werden wohl persönliche Rivalitäten wie auch theologische Beweggründe gewesen sein. Die Rivalitäten waren besonders zwischen Gottlieb Loosli einerseits und David Geiser sowie August Bühler andererseits zu beobachten. Unterschiede gab es im Tauf- und Abendmahlverständnis, sow…</description>
    </item>
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        <title>La Chaux-d&#039;Abel</title>
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        <description>La Chaux-d&#039;Abel

1. Entstehung und ältere Geschichte der Gemeinde

Um 1750 existierte in La Chaux-d&#039;Abel/La Ferrière eine amische Gemeinde, die sich auf Bauernhöfen versammelte. Nachdem 1798 mit der helvetischen Verfassung die Religionsfreiheit einführt worden war, konnten die Täufer sich frei versammeln und ihre Kinder ausbilden. Angesichts ihres Glaubens und ihrer deutschen Sprache in einer französischsprachigen Region lag ihnen daran viel. 1836 wurde die deutschsprachige Schule La Chaux-d&#039;Abe…</description>
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        <title>Lateinamerika</title>
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        <description>Lateinamerika

1. Erste Missionsbemühungen und Ankunft mennonitischer Siedler (1911–1958)

Die Anfänge mennonitischer Präsenz in Lateinamerika gehen auf die missionarische Erkundungsreise des Missionars Josephus Wenger Sank 1911 im Auftrag des Mennonite Board of Missions and Charities</description>
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        <title>Leer – Oldenburg</title>
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        <description>Leer – Oldenburg

1. Entstehung und wirtschaftlicher Erfolg

Die Entstehung der Mennonitengemeinde Leer um 1540 geht auf niederländische Glaubensflüchtlinge zurück. Sie kamen nicht mittellos, sondern brachten Kenntnisse in Weberei und Handel mit. Auch erlebten sie in Ostfriesland eine relative Freiheit für ihre Glaubensrichtung. Schon zu dieser Zeit stellten die ostfriesischen Grafen Schutzbriefe für Mennoniten aus. Der ostfriesische Graf ließ auf eine Beschwerde der niederländischen Statthalter…</description>
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        <title>Leeuwarden</title>
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        <description>Leeuwarden

1. Anfänge und Entwicklung der Gemeinde seit dem 17. Jahrhundert

Das Kirchengebäude der Mennoniten befindet sich in Leeuwarden am „Wirdumerdijk 18“. Hier finden seit 1630 ihre Gottesdienste statt. Zunächst stand hier eine kleine hölzerne Kirche, etwa 1630 erbaut, die 1680 durch ein Gebäude aus Stein ersetzt wurde. 1850 wurde das Gebäude seitlich erweitert und mit vier korinthischen Säulen versehen. Erste Täufer sind in Leeuwarden 1530 nachweisbar, einer der ersten Prediger dort war…</description>
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        <title>Les Bulles (Église mennonite évangélique des Bulles)</title>
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        <description>Les Bulles (Église mennonite évangélique des Bulles)

1. Historische Entwicklung der Gemeinde

Im Laufe des 19. Jahrhunderts passten sich die Täufer in den Neuenburger Bergen immer mehr den Sitten des Landes an. Eine lange Zeit haben sie das Land, welches sie bearbeiteten, gepachtet. Da sie in ihrem Glauben immer weniger auf Widerstand stießen, konnten sie Besitzer der Höfe werden. Die Gottesdienste fanden in schlichter Weise statt, abwechselnd bei den verschiedenen Familien der Gemeinde. Der Va…</description>
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        <title>Liestal (Mennonitengemeinde von 1975 bis 1997)</title>
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        <description>Liestal (Mennonitengemeinde von 1975 bis 1997)

1. Die Anfänge

Der Anstoß zur Gründung der Mennonitengemeinde Liestal bei Basel ging von der Gemeinde →Schänzli (Muttenz) aus. Zu ersten Überlegungen einer Neugründung führten einerseits Platzmangel und andererseits missionarische Aspekte. Zu Beginn des Jahres 1973 wurde diese Idee der Mitgliederversammlung der Schänzli-Gemeinde vorgelegt, die ihr mit großer Mehrheit zustimmte. Im Herbst 1973 wurde ein Team von vier Personen beauftragt, die ersten…</description>
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        <title>Mähren</title>
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        <description>Mähren

Die historische Landschaft Mähren (tschechisch Morava, lateinisch Moravia) im Osten und Südosten der heutigen Tschechischen Republik ist für die Geschichte des Täufertums bedeutsam, da sich dort zwischen 1526 und 1622 täuferische Gruppen relativ ungestört entfalten konnten. Traditionen des mährischen Täufertums wirken bei den Hutterischen Brüdern (</description>
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        <title>MEDA (Mennonite Economic Development Associates)</title>
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        <description>MEDA (Mennonite Economic Development Associates)

1. Gründung als Hilfe für Flüchtlinge in Paraguay nach dem Zweiten Weltkrieg

Auf Anregung von Orie →Miller, dem Generalsekretär des →Mennonite Central Committee (MCC), suchten mennonitische Geschäftsleute ab 1952 nach einem Ansatz, um den mennonitischen Siedlern im Chaco Paraguays in geeigneter Weise Hilfe zur Selbsthilfe zur Verfügung zu stellen. Sie sammelten Kapital ein, mit dem Wirtschaftsbetriebe gegründet und geführt werden sollten, und ve…</description>
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        <title>Menno-Kate</title>
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        <description>Menno-Kate

Am nördlichen Ortsausgang von Bad Oldesloe in Schleswig-Holstein steht auf einer Anhöhe in der Feldmark unter einer mächtigen Linde eine reetgedeckte, weiß getünchte Kate: die Menno-Kate. Sie erinnert an die letzten Jahre, die Menno →Simons (1496 – 1561) in Fresenburg verbrachte. Nach einem heftigen Streitgespräch mit dem reformierten Theologen Martin Mikron war er 1544 aus Wismar ausgewiesen worden und hatte im Gutsdorf Wüstenfelde Unterschlupf gefunden. Hier konnte er unter dem Sch…</description>
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        <title>Mennonite Central Committee (MCC)</title>
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        <description>Mennonite Central Committee (MCC)

Seit den Anfängen ist das Mennonite Central Committee (MCC) dem Ruf Gottes gefolgt, sich der Nöte in der Welt anzunehmen. „Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich gespeist. Ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich getränkt. Ich bin ein Gast gewesen, und ihr habt mich beherbergt. Ich bin nackt gewesen, und ihr habt mich bekleidet. Ich bin krank gewesen, und ihr habt mich besucht. Ich bin gefangen gewesen, und ihr seid zu mir gekommen“ (Matth. 25, 35 f.…</description>
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        <title>Mennonite-Polish Studies Association</title>
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        <description>Mennonite-Polish Studies Association

1. Die Anfänge: Mennonite-Polish-Friendship-Association

Als Peter J. Klassen (California State University in Fresno) von den heutigen Benutzern der ehemaligen Mennonitenkirche in Danzig gebeten wurde, eine Erinnerungsplakette in diesem Kirchengebäude anzubringen, gründete er 1991 die „Mennonite-Polish-Friendship-Association“. Damit wollte er auch ein größeres Interesse an der polnisch-deutschen Geschichte der Mennoniten wecken. Im Verlauf der nächsten zwei …</description>
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        <title>Mennoniten-Brüdergemeinde</title>
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        <description>Mennoniten-Brüdergemeinde

1. Entstehung

Der Name „Mennoniten Brüdergemeinde“ (MBG) geht auf die Entstehung dieser Gemeinde in den mennonitischen Dörfern der Ukraine zurück. Der Begriff „Brüder“ ist geschlechtsneutral zu verstehen und brachte die Zugehörigkeit von Männern und Frauen zu dieser neuen Gemeinschaft zum Ausdruck.</description>
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        <title>Mennonitische Weltkonferenz (MWK)</title>
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        <description>Mennonitische Weltkonferenz (MWK)

Die Mennonitische Weltkonferenz ist ein Zusammenschluss aus 103 kirchlichen Landesverbänden (Stand 2016), die sich mit der täuferisch-mennonitischen Glaubenstradition identifizieren, wie sie im reformatorischen Aufbruch des 16. Jahrhunderts entstanden war.</description>
    </item>
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        <title>Mennonitische Forschungsstelle</title>
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        <description>Mennonitische Forschungsstelle

1. Sammlungen in Göttingen und Krefeld

Die Mennonitische Forschungsstelle (MFSt) ist Bibliothek und Archiv des →Mennonitischen Geschichtsvereins (MGV) in Deutschland und versteht sich als „Gedächtnisspeicher“ der deutschen Mennoniten. Der Beschluss, eine Sammlung anzulegen, stammt aus dem Jahr 1948; unter der Leitung von</description>
    </item>
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        <title>Mennonitische Hilfswerke in Deutschland</title>
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        <description>Mennonitische Hilfswerke in Deutschland

Die Armenpflege hat in den Mennonitengemeinden eine lange Tradition (→Diakonie). Bereits im Zeitalter der Reformation suchten die →Täufer neue Wege, um den Armen zu helfen. In Nikolsburg 1528 und in Augsburg 1530 versuchten evangelische Theologen die Täufer beispielsweise mit dem Hinweis zu bekämpfen, dass die Armenfürsorge dem Gemeinwesen abträglich sei. Also wird der diakonische Einsatz dieser frühen Gemeinden nicht unerheblich gewesen sein. In…</description>
    </item>
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        <title>Mennonitische Missionswerke in Deutschland</title>
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        <description>Mennonitische Missionswerke in Deutschland

1. Rückblick auf Missionsbemühungen deutscher Mennoniten

Abgesehen vom täuferischen Aufbruch in der Reformation des 16. Jahrhunderts waren zunächst keine nennenswerten Bemühungen um Mission in den Mennonitengemeinden zu verzeichnen (</description>
    </item>
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        <title>Mennonitischer Arbeitskreis Polen (MAP)</title>
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        <description>Mennonitischer Arbeitskreis Polen (MAP)

1. Vorgeschichte und Wege zur Gründung

400 Jahre lebten →Mennoniten im Weichseldelta. Sie kamen im 16. Jahrhundert als Glaubensflüchtlinge, waren zunächst eine geduldete Minderheit, wurden später aufgrund ihrer wirtschaftlichen und kulturellen Leistungen akzeptiert und geschätzt, im Laufe der Zeit hatten sie sich in ihr Umfeld integriert. Mit 13.000 Getauften in ca. 21 Gemeinden repräsentierten sie schließlich kaum 2 % der Gesamtbevölkerung der Region. I…</description>
    </item>
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        <title>Mennonitischer Freiwilligendienst</title>
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        <description>Mennonitischer Freiwilligendienst

Der Mennonitische Freiwilligendienst (MFD, 1950 bis 1971) stellt einen kleinen Ausschnitt auf der „Arbeitslagerbewegung“ dar, die im frühen 20. Jahrhundert auf eindrucksvolle Weise weltweit in Erscheinung trat. Diese Bewegungen hatten Staaten, politische Parteien und soziale Bewegungen ergriffen, die Arbeitslager zur Indoktrination, Charakterbildung, Massenerziehung und Kontrolle nutzten (z. B. die Hitlerjugend, und nationalsozialistischen Arbeitslager, die zyn…</description>
    </item>
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        <title>Mennonitischer Geschichtsverein</title>
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        <description>Mennonitischer Geschichtsverein

1. Interesse an der Geschichte der Täufer und Mennoniten

Das Interesse der Mennoniten an der Geschichte ihrer Glaubensgemeinschaft ist erst im 19. Jahrhundert erwacht und hat seinen Niederschlag zunächst in den Mennonitischen Blättern</description>
    </item>
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        <title>Mennonitisches Friedenszentrum Berlin (MFB)</title>
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        <description>Mennonitisches Friedenszentrum Berlin (MFB)

1. Entstehung und Ziele des Friedenszentrums in Berlin

Das Mennonitische Friedenszentrum Berlin ist 2005 im Rahmen der „Dekade zur Überwindung von Gewalt: Kirchen für Frieden und Versöhnung 2001–2010“ des Ökumenischen Rats der Kirchen (ÖRK) als ein Projekt der</description>
    </item>
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        <title>Mennonitische Europäische Regionalkonferenz (MERK)</title>
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        <description>Mennonitische Europäische Regionalkonferenz (MERK)

1. Die Anfänge

Die Idee einer Mennonitischen Europäischen Regionalkonferenz (MERK) wurde 1972 auf der 9. Mennonitischen Weltkonferenz in Curitiba (Brasilien) geboren und zielte auf eine Tagung im Jahr 1975 anlässlich des 450-jährigen Jubiläums der täuferischen Bewegung (</description>
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        <title>Meserete Kristos Kirche (Äthiopien)</title>
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        <description>Meserete Kristos Kirche (Äthiopien)

Die Meserete Kristos Kirche (MKK) in Äthiopien, deren Name in der Verkehrssprache des Landes auf Christus als Fundament der Kirche (1. Kor. 3, 11) hinweist, ist schnell zu einer der größten mennonitischen Gemeinschaften weltweit mit 310.877 getauften Mitgliedern und über zweitausend Gemeinden mit 1126 Zentren herangewachsen, in denen weitere Gemeindegründungen vorbereitet werden. Sie ist Teil einer evangelikalen Bewegung, die sich von weniger als einem Prozen…</description>
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        <title>Migration (Mennoniten, Amische, Hutterer)</title>
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        <description>Migration (Mennoniten, Amische, Hutterer)

1. Mennonitischer Hintergrund der Migration

Diese enzyklopädische Skizze beschreibt die Wanderwege der drei wichtigsten Reformgruppen der →Täufer während der vergangenen fünfhundert Jahre: der Schweizer Täufer, der niederländischen</description>
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        <title>Mitteldeutschland</title>
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        <description>Mitteldeutschland

1. Vielfältige Herrschafts- und Rechtsräume

„Mitteldeutschland“ bezeichnet eine Region, die ihren Namen erst relativ spät erhalten hat. Nicht vor dem 20. Jahrhundert sprach man beim Blick auf die heutigen Bundesländer Thüringen, Sachsen-Anhalt und Sachsen von „Mitteldeutschland“. Die historischen Territorien in der Region waren vor allem Kursachsen beziehungsweise die Ernestinischen Herzogtümer und Hessen-Kassel. Das Gebiet war im 16. Jahrhundert durch sehr vielfältige Herrsc…</description>
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        <title>Museen zur Geschichte der Täufer und Mennoniten</title>
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        <description>Museen zur Geschichte der Täufer und Mennoniten

1. In Deutschland

Das Museum für russlanddeutsche Kulturgeschichte in Detmold widmet sich historischen, soziologischen, theologischen sowie wechselseitig-kulturellen Themenstellungen der so genannten Russlanddeutschen. Damit wird ein Bereich deutscher Geschichte aufgearbeitet und ausgestellt, der in dieser Form bisher in bundesdeutschen Museen nicht berücksichtigt wurde.</description>
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        <title>Neuwied (Evangelische Mennonitengemeinde)</title>
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        <description>Neuwied (Evangelische Mennonitengemeinde)

Die Evangelische Mennonitengemeinde Neuwied (K.d.ö.R.) gehört zur →Vereinigung der Deutschen Mennonitengemeinden (VDM) und durch diese auch zur →Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden in Deutschland (AMG). Das Gemeindezentrum befindet sich im Neuwieder Stadtteil Torney (Pommernstraße 9).

1. Die Anfänge

Bereits 1574 werden „Wiedertäufer“ in den Kirchenbüchern der katholischen Pfarreien Fahr und Irlich (heute Teil der Stadt Neuwied) erwähnt. Die u…</description>
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        <title>Niederlande</title>
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        <description>Niederlande

1. Die Anfänge mennonitischer Gemeindebildungen

Ab 1530 ist in den südlichen Niederlanden (heute Belgien) und den nördlichen Niederlanden (heute Niederlande) die Bewegung der →Täufer nachweisbar. Melchior →Hoffman, der als Pelzhändler und Laienprediger in einigen Ländern an der Ostsee für eine reformatorische Erneuerung der Kirche wirkte, war in Straßburg mit Täufern in Kontakt gekommen. Nachdem er aus Straßburg ausgewiesen worden war, wanderte er nach</description>
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        <title>Niederrhein</title>
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        <description>Niederrhein

Was von den Täufern am Niederrhein bekannt ist, findet sich vor allem in den obrigkeitlichen Verhörprotokollen, ebenso in den Briefen und Berichten, die in den verschiedenen Märtyrerspiegeln veröffentlicht wurden.

1. Der Niederrhein − Grenze und Kontaktzone</description>
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        <title>Nordamerika (Mennoniten in den USA und Kanada)</title>
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        <description>Nordamerika (Mennoniten in den USA und Kanada)

Im Jahr 2015 gab es in Nordamerika ungefähr 567.000 Mennoniten (einschließlich der Brethren in Christ, der Amischen und der Hutterer). Dazu zählen nicht die ungetauften Kinder, sondern nur die getauften Gemeindemitglieder. In Kanada lebten zu diesem Zeitpunkt ungefähr 144.000 Mennoniten (0,4 % der Bevölkerung), in den USA waren es 423.000 Mennoniten (0,1 % der Bevölkerung). In Kanada lebten die meisten Mennoniten in den Provinzen Ontario und Manito…</description>
    </item>
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        <title>Norden (Ostfriesland)</title>
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        <description>Norden (Ostfriesland)

1. Entstehung

1556 werden in Norden erstmals Täufer erwähnt. In der Ludgerikirche fand ein theologisches Streitgespräch zwischen dem reformierten Pastor Marten Micron und dem Täufer Adolph Spegelmaker statt. Die Reformierten hatten dazu aufgefordert, um vor allem die Themen Taufe und Menschwerdung Christi zu diskutieren. Es ist aber anzunehmen, dass spätestens 1540 Täufer in der Stadt waren. So finden sich Hinweise auf ein Gespräch zwischen dem Täufer</description>
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        <title>Österreich (Frühe Neuzeit)</title>
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        <description>Österreich (Frühe Neuzeit)

In allen Teilen Österreichs gab es im frühen 16. Jahrhundert geistliche Aufbrüche, die von täuferischen Ideen geprägt waren. Allerdings setzte die Verfolgung sehr schnell ein. Das Mandat Ferdinands I. vom 20. August 1527, das noch stärker als die nachfolgenden Mandate den Vorwurf der Blasphemie erhob, bildete den Auftakt für das Vorgehen gegen die Täufer. Spätere Mandate betonten dann die politisch-soziale Gefährdung, die man der Ausbreitung der täuferischen Lehre unt…</description>
    </item>
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        <title>Österreich (Mennonitische Freikirche)</title>
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        <description>Österreich (Mennonitische Freikirche)

1. Beginn der missionarischen Arbeit

Die neuere Geschichte der Mennoniten in Österreich begann nach dem Zweiten Weltkrieg. Mennonitische Flüchtlinge waren aus der heutigen Ukraine nach Österreich gekommen, wodurch das</description>
    </item>
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        <title>Old Colony Mennonites (Altkolonier-Mennoniten)</title>
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        <description>Old Colony Mennonites (Altkolonier-Mennoniten)

1. Anfänge und soziale Strukturen

Die Old Colony Mennoniten zählen ungefähr 200 000 Personen in →Nord- und →Südamerika. Sie stammen von ungefähr 6000 Mennoniten ab, die in den 1920er Jahren aus dem Westen Kanadas nach Mexiko auswanderten, weil die Provinzregierungen von Manitoba und Saskatchewan im Gegensatz zu ihren früheren Versprechen mennonitische Privatschulen schlossen und die mennonitischen Kinder zwangen, öffentliche, Englisch sprechende, …</description>
    </item>
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        <title>Ostpreußen</title>
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        <description>Ostpreußen

Das Gebiet, das Ostpreußen genannt wurde, hatte wechselnde Grenzen, aber seit den Anfängen 1466 reichte es von Marienwerder im Westen bis zur Memel (Klaipeda) im Norden an der Küste der Ostsee mit Königsberg als der Hauptstadt. Ursprünglich war es von einem baltischen Stamm, den alten Pruzzen, bewohnt worden; die weitere Küstengegend wurde erobert und mit militärischer Gewalt vom Deutschen Ritterorden christianisiert. 1525 bekannte sich der letzte Hochmeister des Ordens zum Luthertum…</description>
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        <title>Ouddorp</title>
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        <description>Ouddorp

1. Geschichte der Gemeinde

Die frühesten Berichte über die Zusammenkünfte der Mennoniten in Ouddorp, gelegen auf der Insel Goeree-Overflakkee im Süden der Niederlande, stammen vom 30. Dezember 1622. Diese Mennoniten trafen sich auf einem Dachboden in einem Haus in der Mitte des Dorfes. Auch in dem nahegelegenen Hafenstädtchen der Insel, Goedereede, wohnten und versammelten sich Mennoniten. Das alte Kirchenbuch ist bewahrt worden, es stammt aus dem Jahre 1645. Verschiedene Quellen beric…</description>
    </item>
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        <title>Paraguay</title>
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        <description>Paraguay

1. Geographischer und staatlicher Rahmen

Paraguay ist ein Binnenland im Herzen Südamerikas, umgeben von den drei Nachbarländern Brasilien, Argentinien und Bolivien, mit einer Bevölkerungsanzahl von 6.900.000 Einwohnern, davon leben 63,5% im städtischen Umfeld (UNDP, 2015).</description>
    </item>
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        <title>Pax-Programm (Paxboys)</title>
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        <description>Pax-Programm (Paxboys)

1. Beginn des Pax-Programms

„Pax“ war ein Programm des →Mennonite Central Committee (MCC), das junge nordamerikanische Mennoniten mobilisieren wollte, weltweit für den Frieden zu arbeiten („Frieden“ ist lat. Pax).

Seit seinem Beginn 1951, als man sich vor allem um die Neuansiedlung von Flüchtlingen im Nachkriegsdeutschland bemühte, wurden von Pax ungefähr 1180 Arbeitskräfte in vierzig Länder vermittelt. Das Programm wurde 1976 beendet. Der Pax-Dienst wurde einerseits al…</description>
    </item>
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        <title>Pfalz</title>
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        <description>Pfalz

Der heutige Begriff „Pfalz“ ist die Bezeichnung für den linksrheinischen Teil der ehemaligen Kurpfalz; ein bedeutendes Staatsgebiet links und rechts des Rheins, das aus etwa 4130 km bestand. Die Kurwürde wurde den Pfalzgrafen um 1356 verliehen und erlosch mit einer kurzen Unterbrechung zur Zeit des Dreißigjährigen Krieges erst mit der Auflösung des Alten Reichs 1806. Die Bezeichnung „Kurpfalz“ bezog sich jedoch nicht auf ein zusammenhängendes Territorium, sondern auf ein Gebiet, das aus v…</description>
    </item>
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        <title>Plautdietsch-Freunde e. V.</title>
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        <description>Plautdietsch-Freunde e. V.

Der Verein der Plautdietsch-Freunde e. V. wurde 1999 auf Initiative von Peter Wiens in Ostwestfalen-Lippe gegründet. Er setzt sich für die Dokumentation, Förderung und Pflege der plautdietschen Sprache  (→Plautdietsch) ein. Er dient als Anlaufstelle für Menschen aus aller Welt, die mehr über das Plautdietsche wissen wollen, Examensarbeiten zum Thema schreiben, den Kontakt zu anderen Plautdietschen suchen etc. Der Verein hält eine Präsenzbibliothek bereit und verkauft …</description>
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        <title>Preußisch Litauen</title>
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        <description>Preußisch Litauen

Die Region „Preußisch Litauen“ umfasst den nördlichen Teil der ehemaligen preußischen Provinz Ostpreußen, in etwa identisch mit dem Regierungsbezirk Gumbinnen. Sie ist also nicht mit dem Gebiet des heutigen Staates Litauen zu verwechseln. Am nördlichen Rand dieser Region, in der Memelniederung, vor allem in den Kreisen Tilsit und (Elch-)Niederung, bestand zwischen 1713 und 1945 eine Mennonitengemeinde, die um 1900 über 700 getaufte Mitglieder hatte. Da ab 1788 zahlreiche Gemei…</description>
    </item>
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        <title>Puidoux-Konferenzen</title>
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        <description>Puidoux-Konferenzen

Die nach dem Ort des ersten Treffens benannten Puidoux-Konferenzen (1955–62 bzw. 1955–69) waren eine Reihe theologischer Fachgespräche zwischen Vertretern der evangelischen Landeskirchen und der Historischen Friedenskirchen sowie des Internationalen Versöhnungsbundes über den Zusammenhang von christlichem Friedenszeugnis und staatlicher Gewalt.</description>
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        <title>Regensburg (s. auch Bayern)</title>
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        <description>Regensburg (s. auch Bayern)

1. Aus der amischen zur mennonitischen Gemeinde

Nach dem Tod des letzten amischen Ältesten im Jahre 1906 öffnete sich die Gemeinde für nicht-amische Mennoniten. 1907 schloss sie sich vorübergehend mit den Gemeinden in München und Eichstock zusammen (</description>
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        <title>Russland (Mennoniten vor 1917)</title>
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        <description>Russland (Mennoniten vor 1917)

1. Einwanderung, Ausdehnung und Auswanderung

Seit dem 16. Jahrhundert dehnte sich Russland, von Moskau ausgehend, schrittweise zu einem riesigen Reich aus, das Zugang zur Ostsee und zum Asowschen Meer erhielt und über den Ural hinaus bis nach Sibirien reichte. Im 18. Jahrhundert erweiterte Katharina die Große die Grenzen Russlands. Im Süden wurden Länder, die von den Osmanen erobert worden waren, in das Reich als Neurussland aufgenommen. Hier leitete Prinz Potemk…</description>
    </item>
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        <title>Schänzli (Evangelische Mennonitengemeinde Schänzli in Muttenz bei Basel)</title>
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        <description>Schänzli (Evangelische Mennonitengemeinde Schänzli in Muttenz bei Basel)

1. Die Vorgeschichte: Das Täufertum in der Region Basel

Die Präsenz des Täufertums im Raum Basel geht bis auf die Reformationszeit zurück. Von 1525 bis um 1700 gab es eine Kontinuität einheimischer täuferischer Gemeinden und Kleingruppen in der kirchlich-theologischen Tradition der</description>
    </item>
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        <title>Schlesien</title>
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        <description>Schlesien

Die Ausbreitung des Täufertums (→Täufer) im Bereich des historischen Landes Schlesien ist nur bruchstückhaft dokumentiert und bisher nur wenig erforscht. Die – sehr unvollständig überlieferten – obrigkeitlichen Quellen belegen Verfolgungsmaßnahmen gegen Täufer in Schlesien in den Jahren 1527–1557. Infolge der Verfolgung und aufgrund von Abwanderung ins Nachbarland</description>
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        <title>Schweizerischer Verein für Täufergeschichte</title>
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        <description>Schweizerischer Verein für Täufergeschichte

(Société suisse d&#039;histoire mennonite)

1. Die Vorgeschichte

Das Interesse an der eigenen Geschichte war spätestens seit dem Ende des 19. Jahrhunderts nicht mehr ausschließlich bei einzelnen Mitgliedern der Altevangelisch Taufgesinnten-Gemeinden der Schweiz vorhanden, sondern nun auch bei historisch oder kirchlich engagierten Personen außerhalb täuferisch-mennonitischer Kreise. So entstammte bezeichnenderweise die erste umfassende Darstellung zur schw…</description>
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        <title>Sonnenberg (Schweiz) – (Evangelische Mennonitengemeinde Sonnenberg, Alttäufer in Tramelan und Umgebung)</title>
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        <description>Sonnenberg (Schweiz) – (Evangelische Mennonitengemeinde Sonnenberg, Alttäufer in Tramelan und Umgebung)

1. Die Vorgeschichte: Das Täufertum in dem ehemaligen Fürstbistum Basel

Der heute noch sichtbare Dreiklang aus Bauernhof-Schule-Gottesdienstraum ist ein Symbol für die Präsenz der Täufer auf den Höhen des Juras. Vor dem Bau der Kapellen gab es ein ganzes Netz von Gottesdiensträumen und Begegnungsstätten unter den Mitgliedern der Gemeinde: ein Leben, das sich auf die landwirtschaftliche Arbei…</description>
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        <title>Sowjetunion (Mennoniten nach 1917)</title>
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        <description>Sowjetunion (Mennoniten nach 1917)

Nach der Usurpation der Macht im Land durch die Kommunistische Partei im Oktober 1917 begann für die Mennoniten (→Russland, Mennoniten vor 1917) ein Weg des gesellschaftlichen Abstiegs, der Stigmatisierung und Diskriminierung, der sieben Jahrzehnte später in einer nahezu vollständigen Auswanderung in die Bundesrepublik Deutschland endete.</description>
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        <title>Straßburg (Strasbourg)</title>
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        <description>Straßburg (Strasbourg)

Kaum eine Reichsstadt der Reformationszeit war für die Geschichte des Täufertums so bedeutend wie Straßburg. Zwar brachte die elsässische Metropole an der Ill keine autochthone Täuferbewegung (→Täufer) hervor, sie diente aber so vielen Täuferführern als vorübergehende Zufluchtsstätte und wurde so unterschiedlichen Täufergruppen zur langfristigen Heimat, wenn auch oft nur im Untergrund, dass sie zu Recht als ein Mittelpunkt der Bewegung bezeichnet werden kann.…</description>
    </item>
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        <title>Tavannes (Église évangélique mennonite im Berner Jura)</title>
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        <description>Tavannes (Église évangélique mennonite im Berner Jura)

1. Die historischen Anfänge

Die Täufer waren als ein radikaler Flügel der Reformation im 16. Jahrhundert entstanden (1525). Bald sind viele, die in der Schweiz verfolgt wurden, in die Berge des Bistums Basel geflohen. In dieser Zeit herrschte im südlichen Teil dieser Region, dem heutigen Berner Jura (</description>
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        <title>Thomashof (Bibelheim, Tagungsstätte)</title>
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        <description>Thomashof (Bibelheim, Tagungsstätte)

1. Gründung des Vereins Bibelheim Thomashof

Die Tagungsstätte der Mennoniten liegt am Rande der Stadt →Karlsruhe in den Nordausläufern des Schwarzwaldes. Sie geht auf ein 1894 errichtetes Gasthaus zum Thomashof mit Tanzsaal zurück. David Horsch vom benachbarten Lamprechtshof erwarb das Anwesen und baute es zum christlichen Kurhaus Thomashof um. Nachdem ein erster Bibelkurs der Jugendkommission der Konferenz süddeutscher Mennoniten (KSM) im Januar 1924 abgeh…</description>
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        <title>Unteres Birstal (Bruggi), Schweiz</title>
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        <description>Unteres Birstal (Bruggi), Schweiz

1. Gründung, Entwicklung und Auflösung der Gemeinde

Die Gemeinde Unteres Birstal wurde im Jahr 1991 als Tochter-Gemeinde der Evangelischen Mennonitengemeinde →Schänzli (Muttenz) gegründet und zum Jahresende 2016 aufgelöst. Das Anwachsen der Gemeinde Schänzli weckte bei ihren damaligen Ältesten den Wunsch nach einer Tochtergemeinde. Schliesslich machte sich eine kleine Gruppe von Pionieren auf, um in Münchenstein eine neue Gemeinde zu gründen. Diese wurde durch…</description>
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        <title>Uruguay</title>
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        <description>Uruguay

1. Geographischer und staatlicher Rahmen

Uruguay umfasst eine Fläche von 176.215 Quadratkilometern. Im Nordosten grenzt das Land an Brasilien, im Westen an Argentinien. Dort ist der Grenzfluss Uruguay, und im Süden begrenzen der Fluss Río de la Plata und der Atlantische Ozean das Land.</description>
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        <title>Vallée de Delémont (Église Évangélique Mennonite de la Vallée de Delémont)</title>
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        <description>Vallée de Delémont (Église Évangélique Mennonite de la Vallée de Delémont)

1. Anfänge der Gemeinde

Frühe Spuren der →Täufer wurden Anfang des 18. Jahrhunderts in der Vallée de Delémont nachgewiesen, doch eine selbstständige Gemeinde wurde dort offiziell erst in der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts gegründet. Bis 1974 gab es (abgesehen von gelegentlichen Stubenversammlungsorten wie Les Mermets oder Mont-Russelin) nur zwei offizielle Versammlungsorte der Mennoniten im zukünftigen Kanton J…</description>
    </item>
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        <title>Vallon de Saint-Imier (Église Évangélique Mennonite)</title>
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        <description>Vallon de Saint-Imier (Église Évangélique Mennonite)

1. Geschichte der Gemeinde

In den frühen 1980er Jahren wollten sich die Mennoniten, aber auch andere Christen, die im Sankt Immertal leben, an einem Ort in der Nähe ihrer Mitbürger treffen. Die Idee nahm 1983 mit der Gründung der Evangelisch-mennonitischen Gemeinde im Vallon de Saint-Imier Gestalt an. Die Zusammenkünfte begannen in den Räumlichkeiten der Kapelle, die der Reformierten Kirche in Cormoret gehört.</description>
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        <title>Verband deutscher Mennonitengemeinden</title>
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        <description>Verband deutscher Mennonitengemeinden

Der Verband deutscher Mennonitengemeinden K. d. ö. R. (VdM) ist ein freikirchlicher Gemeindeverband in täuferischer, friedenskirchlicher Tradition. Zum VdM gehören 24 Gemeinden mit 1229 Mitgliedern in Baden-Württemberg, Bayern, Rheinland-Pfalz und in Sachsen-Anhalt (Stand: 2019). Die Gemeinden im Verband sind selbstständig und bilden nach örtlichen und individuellen Prägungen unterschiedliche Akzente des Gemeindelebens aus. Die Gemeinden verbindet die Erfah…</description>
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        <title>Verein für Geschichte der russlanddeutschen Mennoniten</title>
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        <description>Verein für Geschichte der russlanddeutschen Mennoniten

Die Idee, einen Verein für russlanddeutsche mennonitische Geschichte zu gründen, geht auf das Symposion „200 Jahre Mennoniten in Russland“ vom 4. bis 9. September 1989 in Bechterdissen bei Bielefeld zurück. In jener Zeit entstanden nach der starken Einwanderung aus der UdSSR zahleiche neue russlanddeutsche Gemeinden, denen eine gemeindeübergreifende Aufarbeitung der gemeinsamen Geschichte helfen sollte.</description>
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        <title>Verein für Geschichte und Kultur der Mennoniten in Paraguay</title>
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        <description>Verein für Geschichte und Kultur der Mennoniten in Paraguay

Die ersten Ansätze zur Gründung eines Geschichtsvereins unter den Mennoniten in →Paraguay gehen auf das Jahr 1984 zurück. Gegründet wurde der Verein für Geschichte und Kultur der Mennoniten in Paraguay aber erst 1999. Zur Gründungsversammlung hatten sich zehn deutsch-mennonitische Interessierte an der Geschichte der Mennoniten in Filadelfia getroffen. Sie erkannten die Notwendigkeit, die Geschichte und die Kultur der Mennoniten in Para…</description>
    </item>
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        <title>Vereinigung der Deutschen Mennonitengemeinden (VDM)</title>
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        <description>Vereinigung der Deutschen Mennonitengemeinden (VDM)

Zur Vereinigung der Deutschen Mennonitengemeinden K.d.ö.R. (VDM) gehören vierzehn Gemeinden mit insgesamt 1967 Mitgliedern (Stand 2016): Berlin, Bielefeld-Sennestadt, Bremen, Emden, Friedrichstadt, Göttingen, Gronau, Hamburg, Hannover, Krefeld, Leer-Oldenburg, Lübeck, Neuwied und Norden. Die ältesten Gemeinden können ihre Anfänge bis ins 16. Jahrhundert zurückverfolgen. Die jüngsten Gemeinden sind nach dem Zweiten Weltkrieg durch den Zuzug von…</description>
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        <title>Wageningen (und Umgebung)</title>
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        <description>Wageningen (und Umgebung)

1. Entstehung der Gemeinde

Die Mennonitengemeinde Wageningen im Osten der →Niederlande wurde 1896 gegründet. Nachdem die Hochschule für Agrarwissenschaften 1876 dorthin gekommen war, ließen sich in dieser Gegend auch Mennoniten und andere liberale Religionsgemeinschaften nieder. 1903 wurde mit dem Bau der Kirche begonnen, am Rande der Altstadt neben der Synagoge, von alters her der Ort für diejenigen, die nicht der Staatsreligion anhingen. Diese freundliche kleine Kir…</description>
    </item>
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        <title>Wedel/Holst.</title>
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        <description>Wedel/Holst.

1. Zur Vorgeschichte

Nach Ende des Zweiten Weltkrieges wurden auch viele Mennoniten aus Ost- und Westpreußen vertrieben und kamen als Flüchtlinge entweder direkt oder über die Lager in Dänemark nach  Schleswig-Holstein und Hamburg. Um Not abzuwenden, gründete die</description>
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        <title>Weierhof (Mennonitengemeinde in Bolanden-Weierhof)</title>
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        <description>Weierhof (Mennonitengemeinde in Bolanden-Weierhof)

1. Die Anfänge der Gemeinde

Als sich der „Wiedertäufer“ Peter Crayenbühl um die Pacht des Weierhöfer Hofgutes bewarb, bat er gleichzeitig darum, „daß ihm mit den Seinen verstattet werden möge, ihren Gottesdienst ungehindert zu verrichten“. So beginnt mit seinem Pachtantritt 1682 auch das mennonitische Gemeindeleben auf dem Weierhof. Die Einschränkung bestand darin, dass er sich nur mit seiner Familie „privatim“ versammeln durfte. Diese bestand…</description>
    </item>
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        <title>Westafrika (Nigeria, Ghana, Burkina Faso) und Zentralafrika (Kongo, Angola)</title>
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        <description>Westafrika (Nigeria, Ghana, Burkina Faso) und Zentralafrika (Kongo, Angola)

Die vier wichtigsten westafrikanischen Kirchen in täuferisch-mennonitischer Tradition entstanden im 20. Jahrhundert, vier Jahrhunderte nachdem der christliche Glaube in die Region eingeführt wurde. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts trieben portugiesische Schiffe entlang der westafrikanischen Küste Handel, und in der Regel gehörten römisch-katholische Geistliche zur Besatzung. Die Rolle des Klerus bestand darin, die Besatzu…</description>
    </item>
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        <title>Westpreußen</title>
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        <description>Westpreußen

Westpreußen umfasst das Gebiet zwischen Danzig und Elbing im Norden und entlang der Weichsel bis nach Graudenz, Kulm und Thorn. Täufer aus den Niederlanden fanden hier seit dem frühen 16. Jahrhundert eine Zuflucht. Von Mitte des 17. Jahrhunderts bis 1945 beherbergte Westpreußen die größte Ansammlung von Mennoniten im deutschsprachigen Raum. Nach der Auswanderung in russische Gebiete ab 1788 und in die Vereinigten Staaten ab 1874 war Westpreußen der Herkunftsort von Hunderten mennoni…</description>
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        <title>Worms-Ibersheim</title>
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        <description>Worms-Ibersheim

1. Lage, Ortsbeschreibung, politische Zugehörigkeit

Ibersheim liegt inmitten einer landwirtschaftlich genutzten Auen- und Flusslandschaft. Dieses frühere Wörth (Strominsel) war früher ständig von Hochwasserkatastrophen bedroht. Durch die Begradigung des Rheins wurde die Überschwemmungsgefahr reduziert, große Siedlungs- und Ackerflächen entstanden, und die einst verbreiteten Fieberkrankheiten wie Malaria und Typhus gingen zurück. Die Treppen vor dem Haupteingang alter Häuser zeu…</description>
    </item>
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        <title>Württemberg (Frühe Neuzeit)</title>
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        <description>Württemberg (Frühe Neuzeit)

1. Täufer unter der Herrschaft Habsburgs in Württemberg

In Württemberg waren keine täuferischen Bewegungen entstanden. Dieses Land war nur das Durchzugsgebiet für →Täufer aus anderen Regionen. In der Reformationszeit beherbergte das Herzogtum, gemeinsam mit den Reichsstädten und seinen abhängigen Gebieten innerhalb seiner Grenzen und an seinen Rändern dennoch ein Täufertum, das sich dort recht lange halten konnte.</description>
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        <title>Zeitschriften, mennonitische</title>
        <link>https://www.mennlex.de/doku.php?id=loc:zeitschriften&amp;rev=1722860138&amp;do=diff</link>
        <description>Zeitschriften, mennonitische

Mennoniten sind eine relativ kleine Glaubensgemeinschaft von insgesamt 1.612301 Mitgliedern weltweit. Da diese Zahl nur getaufte Mitglieder umfasst, könnte sich die Gesamtzahl aller Mennoniten, einschließlich der ungetauften Kinder und Jugendlichen, auf das Doppelte oder Dreifache erhöhen. Die meisten Mennoniten leben in Afrika, etwa 593506; in Nordamerika leben 520149 Mennoniten, in Asien und im pazifischen Raum 265425, in Lateinamerika und in der Karibik 168481 un…</description>
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